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「水晶教堂回來啦！」經過4個多月「封館整修」，台南沿海知名景點北門水晶教堂終於拆除施工圍籬，僅剩天幕廣場周邊還要進行最後的收尾工程，雖然還不能近距離接觸，但終於重見天日，24日吸引不少民眾前來拍照打卡。
戀愛中的人都會遇到這樣或者是那樣的問題，但是解決問題的關鍵就是說能夠在處於關係中的男女來解決問題，這一點也就表示了兩個人還是戀人或者是夫妻的關係，或者是即將步入婚姻禮堂中的未婚夫妻。在這段關係當中，通過真愛橋的課程案例，給與一定的幫助，提升自己的愛的能力，男女發現原來自己也有如此愛的能力，彼此付出一份愛，那麼這樣的一段關係也能夠獲得最大程度的提升。
據此瞭解，真愛橋與其他類似產業的不同點就在於它的個性化、獨特性，因對象關係的不同，所解決的問題不同，通過提供服務而獲得的一個有償服務的一個機構，而這個也是在社會發展過程當中而產生的一個新的行業，而它所帶來的作用也是非常巨大的。
「看完書後，我真的想要克服自己的不負責任與過度依賴！」
馬先生與余小姐都是獨生子女，由於從小到大都是父母將其所有的事情全部做完，因此即使在結婚之後，馬先生依然用對父母的方式來對待余小姐，余小姐感受到非常的無助，自己從小都沒做甚麼事情，為甚麼現在還是要做這麼多呢？於是兩人就因為這樣的小事產生了矛盾，甚至鬧到了離婚的關卡？
★ 我們並非受控於情感，而是情感隨著意志出現
岸見一郎 「唯一．一本」阿德勒集大成之作
其實通過這樣的一個例子，我們可以看到，當兩個人新人在步入婚姻的禮堂的時候，一切都是比較幸福的，有愛的，但是在相處的過程當中就產生了一系列的問題，這一點是非常得不償失的。真愛橋提供一對一的服務，將這樣的一段關係層層剖析，最終讓彼此找到愛，發現愛。
提升愛的能力，激發男女獲得愛的能力
最終馬先生找到了真愛橋，通過一系列的付費課程，找到了自己的問題的關鍵，在相處的過程當中懂得了包容與愛，那麼在與余小姐的相處過程當中，也就慢慢地有所改變，最終兩個人恩愛有加。
「我們所作的是扶持、不是認養。」蘇玉枝說，她不喜歡用「認養」二字，認養何其神聖，「因為我們沒有做得這麼多」，沒有資格「認養」團隊或學校，只是號召各界資源，「認養」團隊在樂舞傳習教育上所需的經費。
彷若生存於世就肩負著難以承受的負擔？
本書所詮釋的阿德勒心理學，是以正面的角度讓我們直視生而為人會產生的種種艱難，並帶領我們輕鬆越過——在這看似每個人皆有高度壓力的現代社會之中，相信是最適合引導人們改變困境、走向幸福的寶典。
日本亞馬遜好評不斷
作者： 岸見一郎 其實通過這樣的一個例子，我們可以看到，當兩個人新人在步入婚姻的禮堂的時候，一切都是比較幸福的，有愛的，但是在相處的過程當中就產生了一系列的問題，這一點是非常得不償失的。真愛橋提供一對一的服務，將這樣的一段關係層層剖析，最終讓彼此找到愛，發現愛。
提升愛的能力，激發男女獲得愛的能力
最終馬先生找到了真愛橋，通過一系列的付費課程，找到了自己的問題的關鍵，在相處的過程當中懂得了包容與愛，那麼在與余小姐的相處過程當中，也就慢慢地有所改變，最終兩個人恩愛有加。
「我們所作的是扶持、不是認養。」蘇玉枝說，她不喜歡用「認養」二字，認養何其神聖，「因為我們沒有做得這麼多」，沒有資格「認養」團隊或學校，只是號召各界資源，「認養」團隊在樂舞傳習教育上所需的經費。
彷若生存於世就肩負著難以承受的負擔？
本書所詮釋的阿德勒心理學，是以正面的角度讓我們直視生而為人會產生的種種艱難，並帶領我們輕鬆越過——在這看似每個人皆有高度壓力的現代社會之中，相信是最適合引導人們改變困境、走向幸福的寶典。
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「每一個團隊會出現在驚嘆號，都有自己的故事」，東元科技文教基金會副執行長蘇玉枝表示，原住民文化是台灣很重要的文化藝術，因此東元媒合各界資源，幫助這些部落學校團隊，希望這樣長久持續的計畫，能有更多的資源和力量支持。
商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010722110
蘇玉枝說，當她準備離開合作國小時，跟校長說希望能看看孩子們的舞蹈。隨後，一名主任立刻搬出織布機，放在司令台前方的地上，開始敲織布機，所有孩子聽到鼓聲，瞬間從各自的教室衝出來，跑到某間教室，幾秒鐘後再衝出來，每個孩子都穿著傳統服裝，拿著道具，到司令台前開始唱歌跳舞，「表現得淋漓盡致，當下太震撼了」，校長則跟蘇玉枝說，希望東元可以「認養」學校的舞蹈團隊。
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